nose

(no subject)

Это оглавленіе я уже однажды вывѣшивалъ, но впослѣдствіи нечаянно стеръ.

МѢТКИ МОЕГО ЖУРНАЛА
Anthologia - стихи (только и исключительно чужіе, б.ч. всѣмъ извѣстные), которые почему-либо мнѣ пришлись кстати.

Bagatelles - разнаго рода словесныя и стихотворныя бездѣлушки, б.ч. моего производства.

Coquinatorium - про стряпню; Оглавленіе къ рецептамъ

Critique - реликты профессіональнаго прошлаго: всякая всячина о литературѣ, отчасти тоже моя.

Curiosa - смѣшное и занимательное. Сюда же Перловки

Dialogoi - Изъ разговоровъ.

Extraits - пространные тексты или подобранныя выписки.

Gouts - эмоціональныя "нѣчта" на тему "люблю-не люблю".

Memoires - съ этимъ понятно.

Mores - въ основномъ брюзжаніе на тему "Куда катится міръ?"

Mots - словечки и каламбуры (и свои, и краденые).

Nekropolis - объ ушедшихъ.

Private - дѣла семейныя.

Purism - о русскомъ языкѣ.

Religio - ну да, о ней.

Wiersze - стихи мои. Für wenige.


Не по-русски - Платоникъ не знаетъ языковъ.
nose

(no subject)

Отбываю на историческую родину съ неоффицьяльнымъ визитомъ, недѣльки на двѣ. Не фулюганьте тутъ безъ меня, а то какъ въ прошлый разъ будетъ.


P.S. Козликъ Фрэнкъ отнесъ эту запись къ категорiи «Исторiя». Видимо, визитъ долженъ стать историческимъ.

nose

(no subject)

Коль скоро на стѣнахъ въ ходѣ тер.акта появились надписи, указывающiя на 8 суру 39 аятъ, а объектомъ тер.акта сдѣлались религiозныя строенiя, то наши публичники, естественно, объяснили намъ, что никакой религiи у террористовъ быть не может и нѣтъ. Просто даже трудно не согласиться съ такой безупречной логикой, и мы, конечно, съ нею полностью согласны. elena_chudinova


Ленинъ - уникальный политический дѣятель въ исторiи Россiи - память о нем можно оскорбить, просто <его же и> процитировавъ...

Да что там память о Ленинѣ! Всю исторiю Россiи, оказывается, можно облить грязью, просто процитировавъ Ильича! Даже безъ ... комментарiевъ и выводовъ! (Изъ Т.г.)


Только дуракъ никогда не чувствуетъ себя на сторонѣ своихъ враговъ. (Nicolás Gómez Dávila)


Collapse )
nose

(no subject)

Смыслъ русской внѣшней политики вовсе не въ томъ, чтобы всѣ подрядъ называли себя нашими друзьями и произносили по поводу этой дружбы страшныя клятвы. И не въ томъ, чтобы отказывались сотрудничать с С.А.С.Ш. А въ томъ, чтобы всѣ - вьетнамцы, корейцы, болгары, венгры и прочiе шведы, аргентинцы, бразильянцы, негры изъ Зимбабве, Конго и Эѳiопiи, туареги изъ Сахары и прочiе и прочiе и прочiе. Иранцы, евреи, арабы, кипрiоты, греки, испанцы съ италiянцами... пакистанцы, талибы, таджики, малагаши, армяне, турки и остальные тюрки... ВСѣ!!! Имѣли возможность и реально дѣйствовали въ своихъ собственныхъ интересахъ. А не въ интересахъ "гегемона", объединеннаго запада и агрессивнаго блока NАТО.

Когда мы этого добьемся - мiръ будетъ насъ полностью устраивать. Будетъ для насъ очень комфортнымъ, и выгоднымъ, и удобнымъ. И по большей части дружественнымъ, хотя съ послѣднимъ кое-гдѣ у насъ порой будутъ возникать сложности вплоть до локальныхъ войнъ. Но въ цѣломъ - мы хотимъ именно этого. Намъ не нужно, чтобы насъ всѣ любили. Намъ нужно, чтобы вокругъ насъ жили не рабы англо-саксовъ, а свободные люди. Со свободными людьми мы гдѣ-то договоримся, гдѣ-то поссоримся, гдѣ-то помиримся... Наладимъ совмѣстное житье. А съ рабами разговаривать не о чемъ.

И поэтому если Вьетнаму это выгодно - свободному благодаря намъ же Вьетнаму - пусть балансируетъ между центрами силы. Пусть - многополярность лучшая альтернатива рабству.

Collapse )
nose

(no subject)


Охъ ужъ эти французы! Вся эта любовь то вдвоемъ, то втроемъ, туда-сюда-обратно, то вмѣстѣ, то поврозь, а то поперемѣнно... Ужъ выбирали бы что-<нибудь> одно: или невыносимая легкость промискуитета, или серioзность чувствъ. (Изъ В.К.)


Павелъ Коганъ «Я съ дѣтства не любилъ овалъ» и Наумъ Коржавинъ «Я съ дѣтства полюбилъ овалъ» - это совсѣмъ не дискусciя. Они вообще объ одномъ и томъ же. О готовности отстаивать себя, когда мiръ требуетъ ему подчиниться. Для юнаго Когана это было сопротивленiе конформистскому, какъ ему представлялось, гладкому, спокойному мiру - а я ершистый, я готовъ на подвиги, я этотъ мiръ грозой расшевелю. Для юнаго Коржавина - это сопротивленiе мiру, который его несправедливо бьетъ и требуетъ отъ него комсомольскихъ подвиговъ самоотреченiя, а онъ не хотѣлъ бы самоотрекаться, он хотѣлъ бы спокойствiя самъ въ себѣ, у него кроме себя ничего нету. Это тотъ же ноконформизмъ (Коржавин всю жизнь «не монтировался», говоря его собственным словами, <т.е.> былъ нонконформистомъ), просто въ иныхъ обстотельствахъ. (А. Перла)


Толерантность  – это твердое рѣшенiе позволить оскорблять все, что мы любимъ и уважаемъ, пока не угрожаютъ нашимъ матерiальнымъ удобствамъ. Современный, либеральный, демократичный, прогрессивный человѣкъ, пока ему не топчутъ ноги, терпитъ, что плюютъ ему въ душу. (Nicolás Gómez Dávila)


Collapse )
nose

(no subject)

Прямо сейчасъ мы ведёмъ очередную Отечественную войну.

Ставка больше, чѣмъ жизнь, чѣмъ любая отдѣльная человѣческая жизнь, включая мою или вашу, читатель; больше, чѣмъ сонм жизней. Ставка - сохраненiе или гибель Государства Россiйскaго.

Нашъ противникъ - объединенный западъ. Какъ въ каждой изъ Отечественныхъ войнъ. И съ нимъ нельзя примириться, ему нельзя уступить немного, чтобы сохранить цѣлое. Пробовали, много разъ въ исторiи пробовали. Ничего хорошaго не выходило. На нашей памяти тоже.

Нам нужна Побѣда. Признанiе пораженiя запада и его согласiе отползти въ свои границы. Хотя бы на время жизни двухъ поколѣнiй.

Нам нужен мiръ - такой, въ которомъ право Россiи жить и жить по-своему не подвергается сомнѣнiямъ. Въ которомъ врагъ разбитъ и изолированъ, а большинство человѣчества на нашей сторонѣ. (А. Перла)


То, что недостойно человѣка, какъ правило, касается почти всѣхъ. (Nicolás Gómez Dávila)


Cancel Culture сложилась на Западѣ уже годы назадъ, и русскiе были далеко не первыми ея жертвами. Если оказалось, что вашъ знакомый двадцать лѣтъ назадъ явился на вечеринку въ черномъ гримѣ, что тогда не считалось, а вотъ сейчасъ считается лютымъ расизмомъ, вамъ лучше дѣлать видъ, что вы его никогда не знали. Если окажется, что вы проявили мягкость къ разоблаченному врагу народа, у васъ самого возникнутъ проблемы. Можетъ быть, было бы гораздо эффективнѣе говорить съ людьми по-хорошему, пытаясь привлечь ихъ на свою сторону, — но страшно, что обвинятъ въ сvмпатiяхъ къ врагу.

Collapse )