Чиста платонически

Авторитаризмъ требуетъ политической пассивности, тоталитаризмъ - восторженной политической активности. При авторитаризмѣ ты можешь публично ворчать на фальсификацiю выборовъ и можешь ходить на митинги; при тоталитаризме ты обязанъ изъявлять восторгъ тѣмъ, как славно проходятъ выборы и обязанъ ходить на митинги. А если не выражаешь, то ренегатъ и гадъ.sergeyhudiev

Вѣрность искренна, пока не считаетъ себя добродѣтелью. (Nicolás Gómez Dávila)

Есть два подхода к несчастью, да и вообще къ любымъ <сложностямъ>: архаическiй (сжать зубы и терпѣть, опираться на свои силы и силы семьи), и модернистскiй (ни въ коемъ случае не терпѣть, не дать развиться травмѣ, разсчитывать на помощь общества и общественныхъ институтовъ). berezin

Западная цивилизацiя, - можетъ быть, единственная въ исторiи человѣчества, - цивилизацiя экспериментальная. Испытываются разные варiанты, изучаются послѣдствiя, изъ этого дѣлаются выводы. Иногда результаты экспериментовъ на людяхъ оказываются, мягко говоря, неудачными. Иногда - чрезвычайно удачными.
"Востокъ есть Востокъ" (по Киплингу) - традицiонное общество. Оно постоянно воспроизводитъ готовую модель, а къ экспериментамъ относится со страхомъ и отвращенiемъ. Исламистское движенiе поэтому и требуетъ вернуться назад, къ закону, данному Аллахомъ, и прекратить попытки вестернизацiи.
Тутъ споръ о курицѣ и яйцѣ: то ли люди не хотятъ жить, "как въ Европѣ", потому что результаты попытокъ "жить какъ въ Европѣ" плачевны, то ли, наоборотъ, результаты плачевны оттого, что они этого не хотятъ.ermite_17

Запальчивость тупости не помѣха. richard_grm

Точность и четкость работы, необходимая для функцiонированiя электроннaго концлагеря, можетъ обезпечиваться только обществомъ иного устройства, не обществомъ слѣжки и порабощенiя. А общество слѣжки и порабощенiя ведетъ къ деградацiи человѣка, выращенные въ такомъ обществѣ люди не могутъ поддерживать точную и четкую работу сложныхъ автоматизированныхъ системъ. Придумать и внедрить для начала - могут, а поддерживать неукоснительное функцiонированiе - не могутъ. Для функцiонированiя электроннaго концлагеря нуженъ уровень образованiя, недостижимый въ условiяхъ электроннаго концлагеря, так что это паразитическая общественная формацiя, она можетъ существовать лишь на ресурсахъ иной формацiи - ее могут сдѣлать образованные люди, а потом образованные не воспроизводятся и лагерь становится просто лагеремъ, никакимъ не электроннымъ.ivanov_petrov

Это аргументъ въ стилѣ "а у васъ негровъ линчуютъ". Стыдно должно быть за такiе аргументы, лучше бы сходили негра линчевали.twincat

<Я> Неоднократно наблюдалъ людей, дѣлающихъ свое дѣло - напримѣръ, выглядѣть полным идiотомъ - невѣроятно талантливо и хорошо, и при этомъ за предѣлами своей спецiализацiи демонстрирующихъ полный идiотизмъ._moss

Everyone is indignant if our army is weak, including the people who would be even more indignant if it were strong. (G.K. Chesterton)

Я съ интересомъ наблюдаю, что манера опускать мѣстоименiя въ прошедшемъ времени, особенно въ первомъ лицѣ,которую, если вѣрить Е.Рабиновичъ, нѣкогда ввелъ Ельцинъ ("Всю ночь работалъ съ документами", "Вчера подписалъ указъ..."), стрѣмительно распространяется. Она это назвала "кремлевскимъ перфектомъ"\* и классифицировала какъ разновидность общеканцелярскаго избѣганiя активныхъ глагольныхъ формъ.Видимо, и распространяется эта манера вмѣстѣ съ половодьемъ пассива.
_________
\* на самомъ дѣлѣ "кремлевскимъ эллипсисомъ", откуда видно, что мозги у меня работаютъ все хуже.

"На интеграцiонныхъ курсахъ въ Германiи моимъ сосѣдомъ по партѣ был палестинецъ Мохарибъ, человѣкъ лѣтъ 60-ти, отецъ шести дѣтей. Знакомство наше началось съ того, что онъ спросилъ, какъ я оказалась въ Германiи. Я честно призналась, что я «jüdische Zuwanderung» (еврейская иммиграцiя). «Was ist «judische»?» - спросилъ Мохарибъ. «Israel Volk», - коряво попыталась объяснить я и замерла, осознавъ возможныя реакцiи палестинца. Но Мохарибъ дружелюбно кивнулъ и съ тѣхъ поръ мы подружились.
Особенно Мохариба радовало, что я вѣрующая. Какъ и въ какого Бога я вѣрю, его не очень волновало, но онъ очень переживалъ за атеистовъ. Въ какой-то моментъ онъ выяснилъ, что къ нимъ относится наша исключительно славная преподавательница нѣмецкаго. Мохарибъ разволновался, сталъ пытаться её убѣдить и закончил свой сбивчивый монологъ примѣрно слѣдующимъ пассажемъ: «Когда я был моложе, я и самъ сомневался, но потомъ я много читалъ, много думалъ и понялъ, совершенно твердо понялъ, что Бог есть. Если вы не вѣрите всѣмъ этимъ книгам и проповѣдникамъ, то повѣрьте мнѣ, я даю вам честное слово: Богъ существуетъ».
Еще былъ трогательный (ну меня растрогалъ) разсказъ, какъ на него напустилась жена, когда онъ Олю какъ-то въ гости привелъ:"Тебѣ трехъ своихъ дочекъ мало?! Еще родить?!"