April 14th, 2021

nose

(no subject)

Если использовать современные термины, Библiя "политкорректна" въ томъ смыслѣ, что запрещает притѣснять пришельца, и "неполиткорректна" въ томъ смыслѣ, что не даетъ пришельцамъ привилегiй и не передѣлываетъ законъ подъ нихъ; пришельцы и туземцы равны въ своихъ правахъ и обязанностяхъ подъ однимъ и тѣмъ же закономъ. Но особенно важно то, что бѣдные и богатые должны быть равны подъ однимъ закономъ. sergeyhudiev

Естественная вѣрность еще прекраснѣе, чем та, в которой свободно поклялись. (Nicolás Gómez Dávila)

По-видимому, вакцина имѣетъ большой смыслъ. Здравомыслитъ привитая мраксизмомъ Восточная Европа; переболѣвшая имъ въ тяжелой формѣ Россія раздавлена, лишенный иммунитета Западъ… philtrius

Что может заставить человѣка цѣликомъ повторить логически выстроенное, разработанное и законченное высказыванiе, причемъ слово въ слово? отвѣтъ тутъ простой – исключительно любовь къ звукамъ собственнаго голоса, то есть нѣчто, признаваемое за порокъ. Прелесть, однако, въ томъ, что въ приложенiи къ музыкѣ любовь къ собственному голосу означаетъ любовь къ звукамъ и созвучiямъ этой самой музыки, то есть штуку весьма увлекательную и похвальную и въ какой-то степени базу для всѣхъ прочихъ къ ней любвей. Музыкальная часть, повторенная слово въ слово дважды, приноситъ въ мiръ созерцательную необязательность – то блаженное состоянiе, при которомъ качество новизны и движенiя отходитъ на второй планъ, на первый же выходитъ понятiе покоя и нѣкоего статичнаго положенiя въ рамкахъ той нехитрой мудрости, которую на тебя льютъ звуки. Аналогiи въ другихъ искусствахъ этому состоянiю подобрать трудно: музыка тутъ почти уникальна въ своемъ опытѣ; но, думается, эта созерцательность того же порядка, что и чувство, заставлявшее, напримѣръ, Тургенева сочинять цѣлые абзацы и страницы описанiй природы, а тѣхъ, кто любитъ Тургенева, ихъ съ удовольствiемъ читать. Я знаю, впрочем, людей, любящихъ Тургенева, но пропускающихъ всѣ его описанiя природы – этихъ людей мнѣ всегда было немного жалко; они, можетъ быть, любятъ Тургенева, но не любятъ читать, и имъ въ любомъ случаѣ невѣдомъ тотъ покой, который способно подарить искусство, и только оно одно. (А. Рондаревъ)
nose

Перечитываю "Хроники Нарнiи".

Боюсь, я раньше пропускалъ мимо ушей всѣ литературныя отсылки, кромѣ библейскихъ. А теперь смотрю - дiалоги изъ финальной сцены "Льва, колдуньи и гардероба", гдѣ погоня за Бѣлымъ оленемъ ( - А посему я совѣтую вернуться къ нашимъ конямъ и не преслѣдовать болѣе Бѣлаго Оленя. - Государыня, дозволь тебе возразить. Ни разу съ тѣхъ поръ, какъ мы четверо стали править Нарнiей, не было случая, чтобы мы взялись за какое-нибудь благородное дѣло – будь то сраженiе, рыцарскiй турниръ, актъ правосудiя или еще что-нибудь – и бросили на полдорогѣ. Напротив, все, за что мы брались, мы доводили до конца. – Сестра, мой братъ-король произнес справедливыя слова. Мнѣ думается, намъ будетъ стыдно, если изъ-за дурных предчувствiй и опасенiй мы повернемъ обратно и упустимъ такую великолепную добычу...) какъ будто списаны изъ "Смерти Артура", принцъ Каспiанъ - племянникъ короля Мираза, который нѣкогда убилъ его отца, и тамъ же исходъ битвы рѣшаетъ двинувшiйся лѣсъ; въ "Конѣ и его мальчикѣ" Асланъ (т.е. Христосъ) говоритъ принцу, превращенному въ осла: "Ты поминалъ богиню Ташъ. Въ ея храмѣ ты обретешь человѣческiй обликъ. На осеннемъ праздникѣ, въ этомъ году, ты встанешь предъ ея алтаремъ, и, при всемъ народѣ, съ тебя спадетъ ослиное обличье" (ну гдѣ-то я такое точно читалъ...) - и т.д.