April 16th, 2021

nose

(no subject)

Если Богъ займется раздачей народамъ грѣшнымъ, народамъ, обремененнымъ беззаконiями, заслуженнаго ими, намъ всѣмъ рѣзко станетъ не до англичанъ. sergeyhudiev

Есть две сvмметричныя формы варварства: народовъ, которые имѣютъ только обычаи, и народовъ, которые уважаютъ только законы. (Nicolás Gómez Dávila)

Плохое «академическое» изданіе — культурное преступленіе, поскольку изгаживаетъ почву и дѣлаетъ невозможнымъ появленіе приличнаго. philtrius

Попробуйте такой экспериментъ. Выберите любимую пѣсню и прогоните ее про себя со всѣми выкрутасами. Вся она прошла у васъ или же часть ее пришлось замѣнить какимъ-то приблизительнымъ мычанiемъ? Если вся, то возьмите пѣсню чуть менѣе знакомую. И так далѣе.
Большинство изъ насъ по итогамъ этого нехитраго эксперимента убѣдится, что при очень сильном давленiи со стороны въ головѣ способно осѣсть въ среднемъ не болѣе шестнадцати тактовъ относительно однороднаго музыкальнаго матерiала, то есть куплетъ либо припѣвъ обычной попъ-пѣсни. Тутъ слѣдуетъ также имѣть въ виду, что обычная попъ-песня довольно часто имѣетъ по двѣ, а то и три одинаковыя строки въ куплетѣ, и только различiе словъ маскируетъ этотъ нехитрый фактъ – по такой структурѣ, въ частности, построено большинство куплетовъ, произведенныхъ въ Tin Pan Alley; что же до припѣва, то онъ тамъ представляетъ изъ себя двѣ строки новаго матерiала и лихое скатыванiе на допѣванiе того же куплета. Такая примѣрно схема.
Теперь возьмемъ дѣла чуть болѣе отдаленные. Временъ отсутствiя радио и компактъ-дисковъ. Возьмемъ какого-нибудь Моцарта, который для своего времени был вполнѣ себѣ попъ-культурой и факта этого въ письмахъ къ папенькѣ не скрывалъ. Приладьтесь къ какой-нибудь его мелодiи, которая кажется вамъ до зубной боли знакомой – хоть къ «айне кляйне», хоть къ анданте изъ 21 концерта, что даже на RCA-евской пластинкѣ съ Рубинштейномъ позорно поименовано «Эльвирой Мадиганъ». Примѣрились? начинайте пѣть. Засекайте, на сколько васъ хватитъ. Сломались ли вы на пятомъ тактѣ или даже трехъ не одолѣли? Ничего страшнаго. Длина слуха современнаго человѣка составляетъ, по сути, четыре такта въ случаѣ съ постоянно обновляющимся матерiаломъ, коимъ является музыка хоть Моцарта, хоть Шуберта. Ну, по крайней мѣрѣ, у девяти изъ десяти человѣкъ. То есть, большинство даже несчастную шубертовскую Аве Марiю дальше jungfrau mild не потянетъ. А вѣдь казалось бы… (А.Рондаревъ)
nose

Давнiй раздраженный комментарiй.

Не устаю удивляться, какъ нѣкоторымъ – въ наше-то время - удается говорить о НЕОБРАТИМОМЪ процессѣ секуляризацiи.
Если не очень стараться кое-чего не видѣть, то нельзя не замѣтить, что процессъ не однонаправленный.
Мы всѣ наблюдали движенiе въ обратномъ направленiи, причемъ дважды: въ 60-хъ гг., когда въ Церковь пошла интеллигенцiя, и въ 80-хъ, когда процентъ опредѣляющихъ себя как атеистовъ рушился съ неправдоподобной быстротой.
Въ началѣ ХХ в. едва ли не во всѣхъ культурахъ Европы на авансцену вышли христианскiе интеллектуалы - при томъ, что въ XIX в. ихъ не видно совсѣмъ.
Это я еще не говорю объ исламском мiрѣ, объ Индiи и проч. Да просто сравнить Римъ I и V вв.
Конечно, всего этого авторъ (которому я отвѣчалъ) хотя бы самъ не видѣлъ - но профессоры и студенты рядомъ съ бабушками въ платочкахъ, но скачкообразное усиленiе присутствiя Церкви въ послѣднiе двадцать лѣтъ - это-то все прямо у него (я полагаю) на глазахъ происходило. Даже если считать это временнымъ слѣдствiемъ временныхъ обстоятельствъ, все же отрицать, что и обратное движенiе случается, вродѣ бы никакъ нельзя. Но у нѣкоторыхъ получается.